고구려

소수림왕 때 북중국(전진)에서 전래, 삼론종 발달

백제

침류왕 때 동진에서 전래, 율종 발달(겸익이 성왕 때 인도 방문) → 일본에 불교 전파

신라

눌지왕 때 전래, 법흥왕 때 공인, 진흥왕 때 교단 조직 정비, 왕실과 결합하여 발전(불교식 왕명 시대 - 23대 법흥왕∼28대 진덕 영왕), 원광의 세속오계

통일신라

원효 : 불교 이해 기준 마련, 종파 융합 노력(화쟁 사상), 정토종(→불교의 대중화)

의상 : 화엄종 창설(→전제 정치 뒷받침)

원측 : 유식 불교, 서명사에서 현장 사상을 계승한 규기와 논쟁, 도당 유학승

혜초 : 당에서 바다로 인도에 감 → 왕오천축국전 저술

발해

발해 : 고구려 불교 계승(왕실, 귀족 중심), 동경성에서 10여개의 절터 발견 → 불상, 석등, 연화무늬 와당

구분

교종

선종

특징

불경, 의식 중시, 전제 왕권 옹호

사색, 참선 중시, 기성권위 부정

계층

왕실, 중앙 귀족

6두품, 지방 호족

시대

신라 중때

신라하대

영향

조형미술 발달

중국문화 이해폭 확대 / 조형예술 퇴보 / 고려 건국 사상적 기반

시기

내용

고려초기

태조 : 훈요 10조(연등회, 팔관회)

광종(승과, 승계 제도)

의통, 제관 : 중국(오월)에 건러가 천태종 부흥시킴

의천 : 교종 중심의 각 종파 통합(원효의 화쟁 사상 계승), 교관겸수

고려후기

(무신정변 이후)

지눌 : 조계종의 성립, 교종을 억압하려는 무신 정권의 후원과 신앙 결사 운동(수선사)의 결과, 돈오점수, 정혜쌍수

혜심 : 조계종 계승, 유 불 일치 주장

원간섭기

신진 사대부의 척불론 제기

조선전기

억불 숭유 정책

도첩제 실시(태조)

척불론(정도전의 불씨잡변)

사원이 토지와 노비 몰수(태종)

세종 : 선 교 양종으로 통합, 36사만 인정

궁중과 민간의 불교 신앙으로서 명맥 유지 : 세조의 원각사지 10층 석탑 건립 및 간경도감 설치

개화기

억불정책에서 벗어남

을사조약이후

일본 불교에 예속

한용운의 조선 불교 유신론 : 불교의 자주성 회복과 근대화 운동 추진

종파

융성기

핵심교리

특징

천태종

11세기 말 문벌 귀족 사회 전성기

교관겸수 / 지관 중시

교종 위주로 선종 포섭 / 정책적인 교단의 통합

조계종

무신 집권기

돈오점수 / 정혜쌍수

선종 위주로 교종 통합 / 교, 선의 교리적 통합