3. 중세의 사회와 경제
(1) 중세 사회

사회 구조의 개편
 ① 문벌 귀족 : 호족의 중앙 관료화, 공신, 신라의 6두품 계열(과거제),  성격 - 가문 중시하나 보다 개방적, 계층간 이동 가능
 ② 신분 구조
  ㉠ 귀족 - 왕족, 문, 무 고위 관료
  ㉡ 중간 계층-하급 관리, 서리, 향리, 남반 관리, 하급 장교
  ㉢ 양인 - 농민(白丁), 상공업자-국역의 의무
  ㉣ 천민 - 노비(종모법), 외거 노비(독립 가정), 향, 부곡민, 소, 화척, 진척, 재인
 ③ 사회 계층의 변화 : 세습 신분제, 천민 집단, 외거 노비의 양인화

* 고려의 노비제 *

노비 - 원칙상 같은 노비 사이에서만 결혼이 인정되었다. 사노비 - 주인의 호적에 같이 기록되어 성이 없었고, 살인을 제외하고 주인으로부터의 가혹 행위에 대해 법적 보호를 받지 못하였다. 사노비라도 외거 노비는 거주지에 따라 호적을 가졌고, 가족과 재산을 소유할 수 있었다. 공노비 - 관청일을 하는 노비는 국가에서 일정한 급료를 받아 생활하였고, 외거 노비는 농사를 지어 규정된 액수를 내면 자유로웠다. ☞ 위의 노비 중에서 중세 유럽의 농노에 해당한다고 할 수 있는 것은 무엇인가 ?

문벌 귀족
 ① 특징 : 중요 관직, 경제 장악(과전, 공음전), 음서, 폐쇄적 혼인 관계
 ② 문벌 귀족 사회의 변화 : 향리층의 신진 관료로 진출; 문벌 귀족과 대립 → 무신 정변으로 문벌 귀족 몰락

* 공음전 지급 *

문종 3년 5월 양반 공음 전시법을 제정하였다. 1품에게는 전지 25결과 시지 12결, 2품에게는 전지 22결을, 3품에게는 전지 20결과 시지 8결을, 4품은 전지 17결과 시지 8결을, 5품은 전지 15결과 시기 5결을 주기도 하고, 이것을 자손들에게까지 전할 수 있게 하였다. 다만 산관인 경우에는 각각 5결씩 줄여서 주기로 하였다. {고려사} 식화지

권문 세족
 ① 특징 : 음서로 진출, 가문보다는 관직에 의존, 도평의사사 독점, 대농장 소유(부재지주)
 ② 권문 세족의 대두 : 무신 정권 때 형성(무신, 문신, 친원파) → 원의 간섭 이후 집권 세력

* 권문 세족의 횡포 *

이때에 이인임·임견미·염홍방이 자신들이 거느리고 잇는 나쁜 종을 시켜 좋은 토지를 가진 사람이 있으면 모두 물푸레나무로 때리고 이를 빼앗게 하였다. 땅으리 주인이 비록 관가의 문권을 가지고 있더라도 감히 항변하지 못하였다. 이때 사람들이 이것을 물푸레(수정목)공문이라 하였다. {고려사절요} 우왕 11년

* 권문 세족의 농장 *

대사헌 조준이 글을 올려 아뢰기를 "근년에는 토지를 겸병하는 일이 더욱 심해져 간악하고 흉한 무리들의 토지가 州에 걸치고 군을 포괄하며, 산과 내를 경계로 삼을 정도입니다. 묘의 주인이 5,6명이나 되고 1년에 조를 받는 횟수가 8,9차에 이릅니다. 위로는 어분전으로부터 종실·공신·조정·문무관의 토지, 外驛·나루터·院(일종의 관에서 운영하는 여관)·館(공무 여행자를 위한 객사)의 토지와 남이 여러 대 동안 심은 뽕나무와 살고 있는 집에 이르기까지 모두 빼앗아 차지하니 호소할 곳 없는 불쌍한 백성들이 사방으로 흩어져 떠돌아 다닙니다.…… 집과 벼를 거두어 겸병하는 무리가 병마사·부사·판관 혹은 별좌라고 일컫고, 종자 수십명이 말 수십 필을 타고 다니면서 수령을 능멸하고 안렴사를 기죽이고 음식을 진탕 먹으며 돈을 헤프게 씁니다. 가을부터 여름까지 떼를 지어 마구 몰려 다니고 방종·포학하여 침탈·노략질하는 것이 도적보다 배나 심합니다. 전호의 집에 가서는 술과 밥을 배불리 먹고 밤·대추·육포 등을 강제로 파니 이 부담이 조의 10배나 되어 도조를 바치기 전에 재산이 이미 없어집니다. 또한 실지로 답사를 할 때 부와 결의 많고 적음을 멋대로 합니다. 1결의 토지를 3,4결로 정하고, 큰 말로 벼를 거두어 1석 거둘 것을 2석이나 거두어 들입니다." {고려사절요} 우왕 14년 7월 ☞ 권문세족들의 농장 확대의 방법은 무엇인가 ?

신진 사대부
 ① 등장 시기 : 무신 집권기
 ② 하급 관리나 향리 집안 출신 - 지방 중소 지주
 ③ 유교적 소양을 갖춤 - 성리학 수용
 ④ 권문 세족의 친원적이고 친불교적인 성향 반대
 ⑤ 역성 혁명의 주체 세력

* 신진 사대부의 등장 *

최우는 일찍이 관리를 등요함에 있어서 문학에 능하고 행정 실무에 능한 사람을 첫째로, 문학에 능하고 행정 실무에 능하지 못한 사람을 그 다음으로, 행정 실무에 능하나 문학에 능하지 못한 사람을 또 그 다음으로, 문학도 행정 실무도 능하지 못한 사람을 최하로 하여 관리를 등용하였다. {고려사} 독서를 하는 사람을 사(士)라 하고, 행정에 종사하는 사람을 대부(大夫)라 하며, 도덕을 지닌 사람을 군자라 하는데, 무반이 되면 서쪽에 열지어 서고, 문반이 되면 동쪽에 차례대로 선다. 이것을 양반이라 한다. {연암집} ☞ 위 사료는 신진 사대부에 관한 글이다. 이러한 사대부들은 주로 무엇을 통하여 관직에 올랐는가 ?