(2) 한국의 고대

고대 사회의 성장
 ① 왕권의 강화 : 왕위 세습, 부족장 세력은 왕권에 복속
 ② 집권 체제의 정비 : 신분 정치 제도 정비, 율령 반포
 ③ 지방에 대한 지배력 : 지방에 관리와 군대를 파견
 ④ 국민 사상의 통일 : 불교 수용 → 집권화를 사상적으로 뒷받침
 ⑤ 생산력의 증대 : 철기 문화

초기의 고구려
 ① 태조왕 대 (2세기) 고대 왕국의 기틀 마련
 ② 영토 확장 : 옥저 정복, 요동 진출 도모, 낙랑에 압력 가함
 ③ 왕통 확립 : 계루부에 의한 왕위 세습 고정화(왕비족 절노부)

* 초기 고구려에 관한 기록 *

20년 2월에 왕이 관나부 패자 달가를 보내어 조라를 쳐 그 왕을 사로잡았다. 22년 10월에 왕이 환나부 패자 설유를 보내어 주라를 쳐 그 왕자 을음을 사로잡아 고추가를 삼았다. {삼국사기} 태조왕 7월에 부여왕의 종제가 이에 만 여인과 더불어 고구려에 투항함에 왕은 그를 봉하여 왕으로 삼고 연나부에 안치시켰다. {삼국사기} 대무신왕 원래 다섯 가지 종족이 있었다고 하는데 그것은 관노부, 절노부, 순노부, 계루부 등이다. {삼국지} 위지 동이전

초기의 백제
 ① 백제의 건국 : 마한의 소국 백제국이 한강 유역을 중심으로 발전 주몽의 아들 온조가 하남 위례성에서 건국(B. C. 18)
 ② 고대 왕국의 기틀 마련 : 고이왕 때 (3세기 중엽)
 ③ 대외 활동 : 동북 방향의 말갈족을 방어하면서 한군현(낙랑 대방)과 항쟁, 한강 유역 확보
 ④ 국가 체제의 정비 : 6좌평제, 16관등 및 복색 제정

*초기 백제와 고구려의 관계*

주몽은 큰 아들 비류, 둘째 아들 온조 두 아들을 두었다. 주몽은 본시 북부여에도 아들을 두었는데 그가 찾아오자 그를 태자로 삼았다. 비류와 온조는 태자를 두려워하여 마침내 오간, 마여 등 10인의 신하를 거느리고 남으로 떠나니 그를 따르는 백성이 많았다. 마침내 한산에 이르러 비류는 미추홀에 자리를 잡고 온조는 하남 위례성에 도읍을 정해 열 신하의 보필을 받으니 이를 십제(十濟)라 하였다. 비류는 미추홀이 습하고 물이 짠 곳이어서 살지 못하고 돌아와 위례를 보매 백성들이 평안히 살고 있는지라 부끄러워 죽었다. 비류의 신하가 모두 위례에 합류하고 즐거이 온조를 따르게 되자 이름을 백제(百濟)라 고쳤다. 국왕의 핏줄이 부여에서 나온 것이라 하여 부여를 성씨로 삼았다. 시조는 온조왕이며, 그 아버지는 추모 또는 주몽이라 한다. -{삼국사기} 백제 본기 온조 온조왕 원년 5월에 동명 왕묘를 세웠다. 다루왕 원년 정월에 왕이 시조 동명묘에 배알하였다. - 삼국사기 백제 본기 서울에 남아 있는 백제의 대표적 고분인 석촌동 고분은 석총으로 고구려의 계단식 석총을 연상하게 한다. 고구려의 계단식 석총이 압록강 유역을 떠나 중간 지역을 넘어서 돌연 한강 유역에 나타나는 것은 온조가 고구려 계층임을 보여준다. 백제의 건국 세력이 고구려 계통임을 보여준다.

 * 백제 고이왕의 개혁 *

(고이왕) 27년 정월에 내신좌평을 두어 왕명출납에 관한 일을 맡게 하고 내두 좌평은 재정에 관한 일을 맡고 병관좌평은 외방의 병마에 관한 일을 맞게 했다. 또한 6좌평은 모두 1품이요, 달솔은 2품, 은속은 3품, 덕솔을 4품 극우는 16품이다. 6월에 명령을 내려 6품이상은 자색을 입고 은으로 관을 장식하여 11품 이상은 비색을 입고, 16품 이상은 청색을 입도록 하였다. {삼국사기} 백제본기 고이왕

초기의 신라
 ① 신라의 건국 : 경주 지방의 사로국으로부터 발전 (박혁거세가 B. C. 57년에 건국), 1세기 후반부터 주변의 소국을 병합하여 6부족 연맹체로 발전
 ② 고대 왕국의 기틀 마련 : 내물왕 때(4세기 후반)
 ③ 영토의 확장 : 낙랑군을 누르고 백제에 압력을 가하기 시작, 낙동강 유역 까지 영토 확장
 ④ 왕권의 확립 : 김씨의 왕위 세습권 확립, 마립간의 칭호 사용
 ⑤ 외교 활동이 활성화 : 고구려를 통해 북중국(전진)과 통교, 고구려 지원으로 왜군 격퇴
 ⑥ 국력의 강화 : 자비왕 때(5세기 중엽)
 ⑦ 왕권 강화 : 부자 상속제의 확립 → 왕권의 절대화, 6부의 개편으로 중앙 집권화
 ⑧ 독자적 발전 추구 : 남하하는 고구려의 압력을 배제하면서 자주적 발전 도모

* 신라 왕조의 변천 *

명 칭	언 제	뜻
거서간(居西干)	1대 박혁거세	귀인 추장 군장
차차웅(次次雄)	2대 남해	제주(祭主), 제사장, 자충(慈充)
이사금(尼師今)	3대 유리	연장자 계승자
마립간(麻立干)	17대 내물	대수장, 마립(麻立:머리)
왕(王)	22대 지증왕	한화(漢化)정책, 왕(王)이라는 칭 사용
	23대 법흥왕	불교식 왕명
	29대 무열왕	중국식 시호

* 신라의 발전 *

눌지 마립간이 즉위 하니 그는 내물왕의 아들이다. {삼국유사} 권제 1 王歷 내물 이사금 26년에 왕이 위두를 보내어(고구려 사절을 따라) 전진에 들어가 방물(토산물)을 전하매, 진왕이 위두에게 묻기를 "그대의 말이 해동의 형편이 옛날과 같지 않다 하니 무엇을 말함이냐?" 고 하거늘, 대답하되 "이는 마치 중국의 시대 변혁, 명호개혁과 같은 것이니 어찌 예와 같을 수 있으리요"라고 하였다. {삼국사기} 신라본기 제 3

* 호우명 그릇 *

이것은 호우총이라는 경주에 있는 신라고분의 부잠품이다. 그 밑바닥에 '乙卯年 國?上廣開土地好太王十(을묘년국강상광개토지호태왕십)'이란 명문이 새겨져 있는 호우가 출토되어 호우총이라 부르는데, 이 명문의 서체가 광개토 대왕(호태왕) 비문과 유사한 것으로 보아 고루려에서 만들어 가지고 신라에 들어온 것으로 투정된다. 광개토 왕름 비문에 의하면, 신라 내물왕 때 내물왕의 요청으로 광개토 대왕의 원군이 신라에 침입한 왜구를 격퇴한 일이 있는데, 이 호우명 그릇은 고구려 군대가 신라 영토에 진주한 것과 함께 신라에 대한 고구려의 영향과 간섭을 엿볼 수 있다.

가야 연맹
 ① 위치 : 낙동강 하류 유역의 변한 지역, 청동기의 터전에서 철기 시대에 들어와 6가야 성립
 ② 연맹체의 성립 및 변천 : 구야국이 발전한 금관가야(본가야 : 김해)를 주축으로 한 연맹체 형성(2, 3세기경) → 고구려에게 타격을 받은 5세기 이후 대가야(고령)가 연맹체 주도 → 백제 왜의 압박으로 시련을 겪다가 신라에 통합(562)
 ③ 경제 문화적 발전 : 낙랑, 왜와 교역, 고령 창녕 등의 가야 고분 유물로 문화 수준 짐작 → 신라 문화 발전 자극, 가야 토기는 일본에 전해져 스에키에 영향

* 가야의 문화*

2월에 가야가 신라 남변을 침범하였다. 이에 가을 7월에 신라왕이 친히 가야를 징벌하러 보병과 기병을 거느리고 황산하를 건넜는데, 가야인이 인부에서 복병하여 그들을 기다렸는데 왕이 이를 알지 못하고 진격하다가 복병에게 포위되었다. 왕은 군을 지휘하여 떨쳐 공격함으로 포위를 뚫고 후퇴하였다. 5년 가을에 장수를 파견하여 가야에 침입하였고, 신라왕이 정병 1만을 이끌고 이를 지켜 막았다. 때마침 장마가 져서 이에 돌아왔다. {삼국사기} 신라본기 동서 지마 이사금 4년조 가야는 정치적으로는 중앙 집권 국가로 발전하지 못하고 신라 등 주변 국가에 의해 통합되었지만, 문화적으로는 고도의 철기 문화를 발전시켰다. 가야의 문화는 고령의 지산동 고분, 김해의 대성동 고분 등 고분의 발굴로 알려지게 되었다. 이들 고분들에서 각종 토기, 장신구, 무기, 마구 등이 대량으로 출토되었다. 특히 가야의 토기는 동물, 집, 신발, 배, 수레, 등잔 등 다양한 형태를 갖추었는데, 신라 토기에 비해 날렵하고 세련되었다. 가야 토기는 일본에 큰 영향을 끼쳐 스에키 토기의 원류가 되고 있다. 그외에도 장신구로 금관, 귀걸이, 목걸이 등이 다수 출토되어 번성하던 가야의 국력을 입증해 주고 있다.

* 연맹왕국과 중앙 집권 국가의 차이점은 ?

연맹 왕국은 철기 문화가 보급되면서 군장국가가 발전한 형태로서 국왕이 출현하고 국가 조직이 갖추어져 있었으나, 종래 군장 세력이 자기 부족에 대한 지배권을 행사하였기 때문에 집권 국가로서는 일정한 한계점이 있었다. 이에 비해 중앙 집권 국가는 종래의 지방 족장 세력을 왕권 중심으로 통합하여 국왕을 중심으로 하는 일원적인 통치 체계를 갖추었다. 즉 국왕이 지방에 관리와 군대를 파견하여 지방에 대한 지배를 강화하였고, 그 지배자는 서울로 옮겨 귀족으로 흡수함으로써 왕권 중심의 귀족 국가 체제를 확립하였다.