1. 역사인식의 구조

1) 역사와 역사상
역사 : 인간이 살아온 사회생활의 총체로서 '과거'를 의미
좀더 깊은 의미로서의 역사 : 역사가에 의해 한번 걸러진 것이다
∴ 역사의 실상은 역사가에 의해 제현된 '歷史上'에 불과 ⇒ 그러면 그 역사상이 엄밀하게 즉 객관적인 역사상인가?(서로 상반된 견해가 있음)

2) 실증주의 사관의 특징
19세기의 실증주의자들은 일반적으로 역사를 진보의 과정으로 파악하였다. 그러나, 현대에는 역사학의 이론과 방법론,즉 역사의 비판 철학에 국한 시킨다.
역사의 진보 과정이 일정한 규칙과 법칙에 의해 파악될 수 있다고 확신한다. ex)꽁트의 3단계 법칙,버클의 물리적,도덕적,지적 법칙 등
* 인간과 자연, 정신과 물질,사상과 제도와의 상호 작용에 의해 역사가 전개된다.<꽁트와 버클>
  역사학을 하나의 과학으로 확립시킬 수 있다는 확신
* 그 시대의 지배적인 사유 양식에 따라서 연대적인 기본성격을 띠게된다.
* 19세기의 역사기술의 특징인 방대한 사료의 수집과 이에 대한 엄격한 사료 비판은 실증주의에 의한 것이다.
 - 첫단계-'있는 그대로의 사실';정확성을 취하는 자세로 그들의 주제를 자신의 감정이나 정서적인 반응으로 물들이지 않게 되었다.
 - 두번째 단계-사실로부터 사회변화를 지배하는 일반법칙을 찾는 문제는 역사가에게 거의 공감을 못얻었다.
* 실증주의자들의 잘못은 역사의 이해를 인간 본질의 보편적 파악과 관련시켜 추구하려는 점에 있다기보다는 다음과 같은 것에 있다.

 (1) 인간 본질에 대한 연구를 과학적 토대위에 세우는 것이 어렵다는 것을 인식 못하였다.
 (2) 인간 연구와 다른 분야의 연구에 대한 너무 단순한 생각
 (3) 역사가가 사회과학자로 전향하리라는 믿음
 (4) 역사가 자율적 또는 독자적인 학문적인 영역을 갖는다는 것을 망각 ?관념론적 역사가(Idealists)의 비난과 공격의 요인이 된다.

3) 역사 인식의 현재성과 사회성
 - 역사상의 변화와 차이는 연구자료의 변화와 역사가 자신에 있음.
 - 역사가의 연구과정 ⇒ 사실 내부에까지 들어가서 그것의 존재의미와 운동원리를 추적하고 그 상호 인과관계를 밝혀 전체적으로 생생한 역사 현실을 재생한다.
역사가의 삶의 입장과 계급성이 하나의 논리적 인식체계, 사상구조를 가질때 이를 '역사관'이라 한다.
역사상, 역사인식은 과거의 역사적 현실을 대상으로 삼고 있지만 그것은 역사가 자신의 현실인식과 사회적 계급적 입장을 반영한다. 모든 역사는 현대사-역사의 현재성과 사회성을 가리킨다.

4) 역사적 진실과 실천
·역사적 진실을 판별하는 근거: 현재의 입장성(올바른 사회적 요구)
·사회적 굴제,모순의 계급적 본질과 그 역사적 근원을 과학적으로 인식하고 이를 극복할 수 있는 실천논리(변혁이론)를 확보할 때 가능
·역사가의 임무: 현실의 사회적 모순을 극복하고 인간해방을 실현할 수 있는 논리를 인간 역사의 총체적 실천 경험을 통해서 구축해 내는 것.
·실천적 현실 인식(문제의식)이 역사적 진실로 보장받기 위해서는 역사상을 구성해 내는 인식방법과 논리가 과학적이어야 한다.
·사학사 ⇒ 올바른 역사 인식과 왜곡된 역사 인식을 판별해 내는 것이다
판별 - 현실 사회에 대한 우리자신의 과학적인 인식 능력과 사회적 요구에 부응하고자 하는 실천 요구로 인해 가능하다.