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(2) 근대 교육과 국학 연구  근대 교육의 발전
* 근대 교육의 시초
① 원산 학사(1883) : 정현석, 근대적 사립 학교의 시초
② 동문학(1883) : 영어 강습 기관
③ 육영 공원(1886) : 외국인 교사 초빙(헐버트 등)
④ 관립 학교
㉠ 교육 입국 조서(1895) : "국가의 부강은 국민의 교육에 있다."
㉡ 소학교·중학교·사범학교·외국어 학교·의학교·상공 학교 등
⑤ 사립 학교
㉠ 개신교 선교사 : 배재·이화·경신·정신·숭실 등
㉡ 민족 지사 : 보성·양정·휘문·진명·숙명·중동·대성·오산 등
- 사립 학교령 제정(1908)－인가제
⑥ 노동 야학 : 노동자·농민을 대상으로
국학 연구의 진전
* 국사 연구
① 근대 계몽 사학
㉠ 민족 주체 의식·자부심 고취
㉡ 장지연·박은식·신채호
② 민족 영웅 전기 편찬－<을지문덕전><강감찬전><최도통전><이순신전>
③ 외국 역사 연구
㉠ 《미국독립사》《이태리독립사》《월남망국사》
㉡ 《이태리건국삼걸전》《피터대제》《애국부인전》
④ 신채호의 《독사신론》
⑤ 국사 교과서 간행 : 《유년필독》《동국사략》(현채)
* 국어 연구
① 국·한문체 또는 국문체의 보급 : 유길준의 《서유견문》
② 국문 연구소(1907) : 학부에서 설치, 주시경·지석영
③ 문법서
㉠ 주시경 : 《국어문법》(1906) 《말의 소리》(1914)
㉡ 유길준 : 《대한문전》(1909)
[참고자료]
교육이 불흥이면 생존은 부득 - 박은식
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오호라! 천지가 있은 이래로 생물의 종류와 혈기의 종속이 경쟁이 없는 때가 없었으니, 승자는 주인이 되고 패자는 노예가 되었으며, 승자는 영예를 차지하고 패자는 굴욕을 당했으며, 승자는 쾌락을 즐기고 패자는 고통을 받았으며, 승자는 존재하고 패자는 멸망하였으니, 그 경쟁의 시대에 처하여 무릇 지각과 운동 성질이 있는 자중 타인에게 승리할 것을 구하지 않은 자가 있겠는가? …무릇 우리 동포의 부형(父兄)된 자는 한 번 생각할 지어다. 자기 자신 세대는 구습과 고루 속에서 생장하여 뇌수가 이미 굳어지고 세월을 따라 가기가 힘드니 신학에 종사하여 신지(新智)를 개발하기가 어렵다고 하겠으나, 차마 그 자손에게까지 배움에 게을러서 무식 무재로 하등 지위에 깊이 떨어져 타국인의 노예가 되고 타국인의 희생이 되도록 하여야 할 것인가?
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국학 연구
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1. 오호라! 어떻게 하면 내가 2천만 동포의 피와 눈물이 항상 나라를 위하여 뜨겁게 방울 맺히게 할까? 오직 역사로 할 수 있을 것이다. 역사가 무엇이기에 그 효능이 이처럼 신성하단 말인가. 가로되 역사라는 것은 그 나라 그 국민의 변천 성쇠의 실적이니, 역사가 있으면 그 나라가 반드시 흥하게 되는 것이다. …그러하니 애국심이 없는 사람도 역사를 반드시 읽어야 하고, 애국심이 있는 자도 반드시 역사를 읽어야 하나니라. [신채호 대한 협회 월보 제`3`호]
2. 나라를 빼앗고자 하는 자는 그 나라의 글과 말을 먼저 없이하고 자기 나라의 말과 글을 전파하며, 자기 나라를 흥성케 하고자 하거나 나라를 보전하고자 하는 자는 자국의 글과 말을 먼저 닦고, 백성의 지혜로움을 발달케 하고, 단합을 공고케 한다. [주시경 선생 유고]
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