자료 2 을사늑약 조인에 대한 고종의 태도
이와 같이 중요한 조약을 그와 같이 용이하게 급격히 체결을 보게 된 것은 천재(千載)의 유한(遺限)이라…대신 등의 무능·무기력은 마음으로부터 견딜 수 없다.…각 대신은 일본과 동복(同腹)이 되어 짐을 협박하여 조약을 조인하였으니 짐의 적자는 일제히 일어나 이 슬픔을 함께 하라.

({日本公使館紀錄} 1905년, 乙巳條約)

자료 3)
그런데 극동의 소식통에 따르면 이 11월 조약은 일본과 같은 문명국이 도덕적으로 비열한 방법과 물리적인 강박에 의하여 한국정부에 강요되어 체결되었다. 조약의 서명은 이토 후작과 하야시 공사가 일본군대의 호위를 받는 압력 아래서 대한제국 황제와 대신들로부터 얻었을 뿐이다. 이를 통한 저항한 후, 대신회의는 체념하고 조약에 서명하였지만, 황제는 즉시 강대국, 특히 워싱톤에 대표로 보내서 가해진 강박에 대하여 맹렬히 이의를 제기하였다.
서명이 행해진 특수한 상황을 이유로 우리는 1905년의 조약이 무효라고 주장하는 데에 주저하지 않는다. 강대국이 약소국에 대하여 행사하는 강제와는 달리, 전권대사의 인격에 대하여 행사된 강박을 조약을 무효로 하는 동의의 하자에 해당한다는 사법(私法)상의 원리가 공법에 적용된다는 것은 실제 인정된다.

(프란시스 레이, {국제공법} Ⅷ, (1906) '대한제국의 국제법적 지위' )

자료 4) 이 날을 목놓아 크게 우노라
지난 번 이또오가 한국에 옴에 우리 인민들이 서로 말하기를 이또오는 동양 3국의 정족(鼎足)의 안녕을 담당하여 주서하던 인물이라. 금일 내한함이 필시 우리 나라 독립을 공고히 부식할 방약을 권고하리라 하여 경향간에 관민 상하가 환영하였더니, 천하의 일이 측량하기 어렵도다. 천만 뜻밖에도 5조약을 어떤 이유로 제출하였는고 이 조약은 비단 우리 나라만 아니라 동양 3국이 분열하는 조짐을 나타낸 것인 즉 이또오의 본래 뜻이 어디에 있느냐? 그러나 우리 대황제 페하께서 강경하신 거룩한 뜻으로 거절하고 말았으니 이 조약의 불성립함은 상상컨대, 이또오가 스스로 알 수 있을 바이어늘 오호라! 개, 돼지 새끼만도못한 외부대신 박제순과 각 대신은 족히 책망할 여지도 없으려니와 이름을 소위 참정 대신이라 하는 자는 정부의 우두머리로서 겨우 '否'자로 책임을 면하여 이름을 남기고자 꾀하였는고? 청음 김상헌이 책을 찢고 곡함도 이기지 못하겠고 동계 정온이 할복함도 이기지 못하겠으니, 편안히 살아 세상에 남아 무슨 면목으로 강경하신 황상 폐하를 대하며 무슨 면목으로 2천만 동포를 대하겠느냐? 오호라 찢어질 듯한 마음이여! 우리 2천만 동포들이여! 살았느냐? 죽었느냐? 단군 기자 이래 4천 년 국민정신이 하룻밤 사이에 졸연히 망하고 멈추지 않았는가? 아프고 아프도다. 동포여 동포여!

({皇城新聞}, 1905년 11월 20일자, '是日也放聲大哭'])

 

자료 5) 민영환이 국민에게 남긴 유서
오호라! 국치 민욕이 이에 이르니 우리 인민은 장차 경쟁에서 진멸될 것이로다. 무릇 살려고 하는 자는 반드시 죽고 죽음을 기약하는 자는 삶을 얻으리니 여러분 이를 양해하라. 영환은 한번 죽음으로써 황은에 보답하고 2천만 동포에게 사죄하노니 영환은 죽어도 죽지 않음이라. 구천에서도여러분을 기필코 조력하겠으니 우리동포 형제는 천만 번 더욱 분투하여 뜻을 굳게 하고 학문을 익히며 힘을 합하여 우리의 자주 독립을 다시 찾으면 죽은 자는 황천에서도 기꺼워 하리라. 오호라! 실망하지 않고 우리 2천만 동포에게 삼가 이별을 고하노라.

({大韓每日申報}, 1905년 12월 1일)